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"Não é preciso nenhum estudo especial para saber que, invariavelmente, o discurso comunista, pró-comunista ou esquerdista é cem por cento baseado na exploração da compaixão e da culpa. Isso é da experiência comum. Mas o que o dr. Lobaczewski e seus colaboradores descobriram foi muito além desse ponto. Eles descobriram, em primeiro lugar, que só uma classe psicopatas tem a agressividade mental suficiente para se impor a toda uma sociedade por esse meios. Segundo: descobriram que, quando os psicopatas dominam, a insensitividade moral se espalha por toda a sociedade, roendo o tecido das relações humanas e fazendo da vida um inferno. Terceiro: descobriram que isso acontece não porque a psicopatia seja contagiosa, mas porque aquelas mentes menos ativas que, meio às tontas, vão se adaptando às novas regras e valores, se tornam presas de uma sintomalogia claramente histéria, ou histeriforme. O histérico não diz o que sente, mas passa a sentir aquilo que disse - e, na medida em que aquilo que disse é a cópia de fórmulas prontas espalhadas na atmosfera como gases onipresentes, qualquer empenho de chamá-lo de volta às suas perpecções reais abala de tal modo a sua segurança psicológica emprestada, que acaba sendo recebido como uma ameaça, uma agressão, um insulto." Olavo de Carvalho (trecho do prefácio)

"Não é preciso nenhum estudo especial para saber que, invariavelmente, o discurso comunista, pró-comunista ou esquerdista é cem por cento baseado na exploração da compaixão e da culpa. Isso é da experiência comum. Mas o que o dr. Lobaczewski e seus colaboradores descobriram foi muito além desse ponto. Eles descobriram, em primeiro lugar, que só uma classe psicopatas tem a agressividade mental suficiente para se impor a toda uma sociedade por esse meios. Segundo: descobriram que, quando os psicopatas dominam, a insensitividade moral se espalha por toda a sociedade, roendo o tecido das relações humanas e fazendo da vida um inferno. Terceiro: descobriram que isso acontece não porque a psicopatia seja contagiosa, mas porque aquelas mentes menos ativas que, meio às tontas, vão se adaptando às novas regras e valores, se tornam presas de uma sintomalogia claramente histéria, ou histeriforme. O histérico não diz o que sente, mas passa a sentir aquilo que disse - e, na medida em que aquilo que disse é a cópia de fórmulas prontas espalhadas na atmosfera como gases onipresentes, qualquer empenho de chamá-lo de volta às suas perpecções reais abala de tal modo a sua segurança psicológica emprestada, que acaba sendo recebido como uma ameaça, uma agressão, um insulto." Olavo de Carvalho (trecho do prefácio)

"Não é preciso nenhum estudo especial para saber que, invariavelmente, o discurso comunista, pró-comunista ou esquerdista é cem por cento baseado na exploração da compaixão e da culpa. Isso é da experiência comum. Mas o que o dr. Lobaczewski e seus colaboradores descobriram foi muito além desse ponto. Eles descobriram, em primeiro lugar, que só uma classe psicopatas tem a agressividade mental suficiente para se impor a toda uma sociedade por esse meios. Segundo: descobriram que, quando os psicopatas dominam, a insensitividade moral se espalha por toda a sociedade, roendo o tecido das relações humanas e fazendo da vida um inferno. Terceiro: descobriram que isso acontece não porque a psicopatia seja contagiosa, mas porque aquelas mentes menos ativas que, meio às tontas, vão se adaptando às novas regras e valores, se tornam presas de uma sintomalogia claramente histéria, ou histeriforme. O histérico não diz o que sente, mas passa a sentir aquilo que disse - e, na medida em que aquilo que disse é a cópia de fórmulas prontas espalhadas na atmosfera como gases onipresentes, qualquer empenho de chamá-lo de volta às suas perpecções reais abala de tal modo a sua segurança psicológica emprestada, que acaba sendo recebido como uma ameaça, uma agressão, um insulto." Olavo de Carvalho (trecho do prefácio)

A série O nome das coisas traz, para os pequeninos que estão aprendendo a falar, e também para os que estão aprendendo a ler, o nome de dez coisas, seguidos das belas ilustrações da catarinense Gisele Daminelli. Como é bom saber o nome das coisas! \"Quando deu a hora, a mamãe chamou o Francisco para almoçar. O que foi que ele viu lá?\". SUGESTÃO DE IDADE PARA LEITURA Leitura compartilhada: a partir de 1 anos Leitura independente: a partir de 3 anos Ilustrações: Gisele Daminelli

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A série O nome das coisas traz, para os pequeninos que estão aprendendo a falar, e também para os que estão aprendendo a ler, o nome de dez coisas, seguidos das belas ilustrações da catarinense Gisele Daminelli. Como é bom saber o nome das coisas! \"No dia de Natal, a mamãe convidou toda a família para celebrar. O que foi que eles viram lá?\". SUGESTÃO DE IDADE PARA LEITURA Leitura compartilhada: a partir de 1 anos Leitura independente: a partir de 3 anos Ilustrações: Gisele Daminelli

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A maternidade não se limita a um simples evento fisiológico, mas inclui enobrecer uma alma cujo destino é eterno. A humanidade passa pelo ventre materno, e todas as mulheres são chamadas a abraçar o privilégio de gerar e formar novas vidas, mas é preciso saber: nenhuma mãe nasce pronta. Muitas mães encontrarão nestas páginas o "mínimo" que deveriam ter encontrado em suas próprias casas, para identificar a causa do caos e por onde começar a ajustar as dificuldades. Não devem, porém, se revoltar com isso, mas se alegrar com a possibilidade de fazer diferente e viver com alegria a vocação da maternidade, conscientes de que o amor materno pode curar e transformar vidas.

A maternidade não se limita a um simples evento fisiológico, mas inclui enobrecer uma alma cujo destino é eterno. A humanidade passa pelo ventre materno, e todas as mulheres são chamadas a abraçar o privilégio de gerar e formar novas vidas, mas é preciso saber: nenhuma mãe nasce pronta. Muitas mães encontrarão nestas páginas o "mínimo" que deveriam ter encontrado em suas próprias casas, para identificar a causa do caos e por onde começar a ajustar as dificuldades. Não devem, porém, se revoltar com isso, mas se alegrar com a possibilidade de fazer diferente e viver com alegria a vocação da maternidade, conscientes de que o amor materno pode curar e transformar vidas.

A maternidade não se limita a um simples evento fisiológico, mas inclui enobrecer uma alma cujo destino é eterno. A humanidade passa pelo ventre materno, e todas as mulheres são chamadas a abraçar o privilégio de gerar e formar novas vidas, mas é preciso saber: nenhuma mãe nasce pronta. Muitas mães encontrarão nestas páginas o "mínimo" que deveriam ter encontrado em suas próprias casas, para identificar a causa do caos e por onde começar a ajustar as dificuldades. Não devem, porém, se revoltar com isso, mas se alegrar com a possibilidade de fazer diferente e viver com alegria a vocação da maternidade, conscientes de que o amor materno pode curar e transformar vidas.

Nosso tratado se propõe encontrar um método de investigação graças ao qual possamos raciocinar, partindo de opiniões geralmente aceitas, sobre qualquer problema que nos seja proposto, e sejamos também capazes, quando replicamos a um argumento, de evitar dizer alguma coisa que nos cause embaraços. Em primeiro lugar, pois, devemos explicar o que é o raciocínio e quais são as suas variedades, a fim de entender o raciocínio dialético: pois tal é o objeto de nossa pesquisa no tratado que temos diante de nós.

Nosso tratado se propõe encontrar um método de investigação graças ao qual possamos raciocinar, partindo de opiniões geralmente aceitas, sobre qualquer problema que nos seja proposto, e sejamos também capazes, quando replicamos a um argumento, de evitar dizer alguma coisa que nos cause embaraços. Em primeiro lugar, pois, devemos explicar o que é o raciocínio e quais são as suas variedades, a fim de entender o raciocínio dialético: pois tal é o objeto de nossa pesquisa no tratado que temos diante de nós.

\"Ao longo dos tempos, Aristóteles foi, de todos os filósofos, certamente o mais estudado, analisado, interpretado e reinterpretado. O interesse por suas obras tornou-se ainda mais intenso nas últimas décadas, quando se revelou a proximidade entre seu pensamento e determinadas teorias científicas modernas [...]. É espantoso que, no meio de tantas novidades auspiciosas, uma introdução escrita há mais de cem anos conserve não somente sua atualidade, mas sua força de superar, em muitos pontos, as concorrentes mais novas. Mas é isso o que acontece com este livro de Émile Boutroux [...]. O motivo de tão surpreendente atualidade reside não apenas na afinidade entre os espíritos do intérprete e do autor interpretado, mas no fato de que o núcleo dessa afinidade está, precisamente, naquilo que o pensamento de um e de outro têm de precursores das tendências científicas acima mencionadas. Aristóteles, de Émile Boutroux, é uma introdução valiosa não apenas ao pensamento do Estagirita, mas a toda essa tradição, em cujo renascimento se apostam hoje as melhores esperanças de uma ciência que não seja inimiga da sabedoria. [...] O Aristóteles que o leitor vai encontrar no presente volume não é, portanto, um dado histórico de uma cultura extinta, exibido por um arqueólogo, mas um tesouro filosófico e científico revivificado por um intérprete capaz de pôr em ação os seus recursos inesgotáveis.\" Olavo de Carvalho

Há embutida nas obras de Aristóteles uma idéia medular, que escapou à percepção de quase todos os seus leitores e comentaristas, da Antiguidade até hoje. Mesmo aqueles que a perceberam e foram apenas dois, que eu saiba, ao longo dos milênios limitaram-se a anotá-la de passagem, sem lhe atribuir explicitamente uma importância decisiva para a compreensão da filosofia de Aristóteles. No entanto, ela é a chave mesma dessa compreensão, se por compreensão se entende o ato de captar a unidade do pensamento de um homem desde suas próprias intenções e valores, em vez de julgá-lo de fora ato que implica respeitar cuidadosamente o inexpresso e o subentendido, em vez de sufocá-lo na idolatria do "texto" coisificado, túmulo do pensamento. A essa idéia denomino Teoria dos Quatro Discursos. Pode ser resumida em uma frase: o discurso humano é uma potência única, que se atualiza de quatro maneiras diversas: a poética, a retórica, a dialética e a analítica (lógica).

A Poética de Aristóteles, preservada por meio de anotações de seus alunos, é a mais antiga obra de teoria dramática a sobreviver e o primeiro tratado filosófico existente a falar de teoria literária. Teve um impacto profundo na filosofia estética e na produção artística do Ocidente, o que perdura até hoje. Aristóteles considera a elaboração poética uma "imitação" (mimesis), e não uma invenção, no sentido moderno da palavra. A crítica literária do filósofo grego e suas idéias sobre poesia, drama e tragédia vêm influenciando autores e dramaturgos desde então.

\"Ao longo dos tempos, Aristóteles foi, de todos os filósofos, certamente o mais estudado, analisado, interpretado e reinterpretado. O interesse por suas obras tornou-se ainda mais intenso nas últimas décadas, quando se revelou a proximidade entre seu pensamento e determinadas teorias científicas modernas [...]. É espantoso que, no meio de tantas novidades auspiciosas, uma introdução escrita há mais de cem anos conserve não somente sua atualidade, mas sua força de superar, em muitos pontos, as concorrentes mais novas. Mas é isso o que acontece com este livro de Émile Boutroux [...]. O motivo de tão surpreendente atualidade reside não apenas na afinidade entre os espíritos do intérprete e do autor interpretado, mas no fato de que o núcleo dessa afinidade está, precisamente, naquilo que o pensamento de um e de outro têm de precursores das tendências científicas acima mencionadas. Aristóteles, de Émile Boutroux, é uma introdução valiosa não apenas ao pensamento do Estagirita, mas a toda essa tradição, em cujo renascimento se apostam hoje as melhores esperanças de uma ciência que não seja inimiga da sabedoria. [...] O Aristóteles que o leitor vai encontrar no presente volume não é, portanto, um dado histórico de uma cultura extinta, exibido por um arqueólogo, mas um tesouro filosófico e científico revivificado por um intérprete capaz de pôr em ação os seus recursos inesgotáveis.\" Olavo de Carvalho